فما عاب علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما صنعنا ، ولا على الذي أعطانا « 1 » . ( 1186 ) أنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث حدّثني / نافع عن عبد اللّه ابن عمر أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بعث سريّة قبل نجد ، فيهم عبد اللّه بن عمر ، فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا ، وتنفّلوا بعيرا بعيرا . فلم يغيّره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 2 » . ( 1187 ) حدّثني حميد ثنا ابن أبي أويس حدّثني عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهليّ عن عبادة بن الصّامت ، قال : أخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم حنين وبرة من بعير ، ثمّ قال : « يا أيّها النّاس ، إنّه لا يحلّ لي ممّا أفاء اللّه عليكم قدر هذه الوبرة ، إلّا الخمس ، والخمس مردود عليكم » « 3 » . ( 1188 ) حدّثنا حميد ثنا النّضر بن شميل أخبرنا ابن عون عن يحيى بن يحيى ، قال : كان عبد الرحمن بن أبي بكر عشق امرأة في الجاهلية ، فكان يشبّب بها ، فلمّا قدم اليمن جيء بسبي وجيء بها فيهم . فقال ليعلى بن منية « 4 » : إنّ هذه كان من أمري

--> ( 1 ) أخرجه ابن زنجويه في الذي يليه ، من طريق الليث عن نافع . وأخرج د 3 : 78 ، هق 6 : 312 الحديث من طريق ابن إسحاق والليث ، بمثل إسنادهما عند ابن زنجويه ونحو لفظه . وروي الحديث من وجوه أخرى عن نافع به . انظر خ 4 : 109 ، 5 : 203 ، م 3 : 1368 ، د 3 : 78 ، 79 ، ومالك 2 : 450 ، مي 2 : 147 ، حم 2 : 62 ، وأبا عبيد 400 . وفي إسناد ابن زنجويه الأول ابن إسحاق ، وهو مدلس - كما مضى - ، وقد عنعنه . وفي إسناده الثاني عبد اللّه بن صالح وهو ضعيف كما مضى . لكن الحديث ثابت من الطرق الأخرى في الصحيحين وغيرهما . ( 2 ) انظر ما قبله . ( 3 ) روي هذا الحديث من طرق أخرى عن عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى بهذا الإسناد . انظر ن 7 : 119 ، حم 5 : 319 ، طح 3 : 241 ، الحاكم 3 : 49 ( وسكت عنه ) ، هق 6 : 303 وألفاظ بعضهم مثل لفظ ابن زنجويه . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عبد الرحمن بن الحارث وسليمان بن موسى ، وقد مضى الكلام عليهما في حديث رقم 1177 . وفي هذا الإسناد أبو سلام ، واسمه ممطور الأسود الحبشيّ الدمشقيّ . ذكره الحافظ في التقريب 2 : 273 ، وقال : ( ثقة يرسل ، من الثالثة ) . ( 4 ) يعلى بن منية ، وهو اسم أمّه . واسم أبيه أمية . ويعلى صحابي شهد حنينا والطائف وتبوك ، وعمل لأبي بكر وعمر وعثمان . انظر الإصابة 3 : 630 . وفيه : ( منية : بضم الميم وسكون النون ) .